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 产品一类     |      2019-08-21

  从历史上看,我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚,我们抬头望月,想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍,再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句,有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理,那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。

  “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”(《月下独酌》其一)

  明月可乘,可揽,可寄,都是李白的发明;大胆的想象传达出童稚般天真的性格。但最有趣的发明还是赊月:

  ★月亮出海了。在腾空的一瞬间,它仿佛猛地一跳,浑身披满水花,让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。

  以上举了泛月、醉月、步月、乘月、揽月、寄月、赊月、问月,未举例的还有弄月、玩月、宿月……对月亮感兴趣的诗人固然不少,可谁能象李白一样翻出这许多花样?所有这些作品,乍一读都是触目成吟之作,而细加玩味,便觉出其中蕴含着奇妙的思想和丰富的情趣。不仅如此,李白在月光下还经常产生一些别的联想,抒发一些别的情感。先说月夜思乡,这类作品甚多,仅举一例:

  前写月下等待幽会的男女,后写月夜从远处看见的一群湖上少女,均具有活泼的生活气息,却又使人感到真中有幻、动中有静。后首仅以月比水,其实写的也是月夜,只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声:

  “日落山明天倒开,波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。”(《东鲁门泛舟》其一)

  综上所述,月光世界里的李白,从他的活动(泛舟、喝酒、歌舞……)、他对自然美的感受、对人在自然美景中所能产生的各种奇情异趣的体念和洞悉、对故土和朋友以至古人的怀念,以及他对劳动、爱情和女性美的欣赏等等,均无不呈现出天真纯朴、平易近人、热爱生活和富于情趣的性格;这是一种雅俗共赏、人人都能理解、人人都会喜爱的性格。本文以上的全部征引和分析均为说明李白的这种性格,而说明这种性格又是为以下的论点提供论据。

  ★月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过柳梢,留下温和的笑容。

  李白泛月诗画面均极美,闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。泛月时他还经常想起王徽之乘兴访载的轶事,并借以表达自己的情致:

  但他却很少把自己的苦恼和愤懑带进笔下的月光世界。语言朴素犹如儿歌,是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界,而在与污浊现实截然分开的月光世界。这是写月出的位置及其周围环境。沟通的媒介便是大家都能见到并会由它引起遐想的月亮。逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。另有水上月,

  ★月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

  以上所说泛月、醉月、步月,意境均极优美,要之还在写实。另一类作品则是完全寄兴于想象,如:

  “天子不能屈,四海不足容”的李白,在一个普通农民家里竟如此虚心下气,这并不能由暮年的寥落解释。同一时期,当他谈起自己接受一些地方官吏的馈赠时,诗里是这样写的:“群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。”(《献从叔当涂宰阳冰》)不但口气很大,而且仍然是一副桀骜不驯的样子。到了农妇荀媪跟前,他却显得多么温和而诚挚!对待上层人物的馈赠可以漫不经心,对待劳苦农民的接济却真动了感情;这只能由诗人的平民性格去说明。这是李白诗中最感人的画面之一,真希望有画家把它临摹下来!

  李白咏月,不象别的诗人仅留下若干名篇名句,他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。李白笔下的月光世界,千姿百态:

  “待月月未出,望江江自流。倏忽城西月,青天悬玉钩。”(《挂席西江上待月有怀》)

  以上所举山、水、松、萝,是为说明月出的位置,其本身又是李白咏月诗中常见的景物,或幽冷隽永,或刻削古峭,无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。景物是真实的,极为寻常的,却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭,也使人产生同样感觉:

  白猿饮水、白鹭受惊起飞,都是从现实里捕捉到的真实动态。有趣的是,这些动态并未破坏,反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动,也很难打破上述的意境。李白的月光世界里人物形象为数不多,均出自下层社会,如:

  ★一弯新月宛如一叶小舟,翘着尖尖的船头,在深夜的静湖中划行,给我送来一片情思。

  ★门外西边的林梢,挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜,不再是一条弯弯的眉毛。

  从而使我们对诗人倍感亲切。视野开阔,正如李白写诗时想起在他之前的古人一样,永远是那样幽冷而静谧,月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。以抒发怀才不遇的苦闷;耐可乘流直上天。李白写过许多游仙诗,”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二)可选中1个或多个下面的关键词!

  “青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙,绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此!唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里。”(《把酒问月》)

  “旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王官里人。”(《苏台怀古》)

  以上所述思乡、思友、男女相思和怀古,都是人们日常生活中常有的感情。这些感情在李白诗中多由见到月亮引起,这是值得注意的。就拿思乡来说,本是历代抒情诗中常见的主题,但各人思念的内容很不相同:有的是“雕栏玉砌”,有的是“草屋八九间”;而引起李白思念的却是故乡的月亮(有时是故乡的山水花草)!在人所接触的自然万物之中,再没有什么东西比月亮更具有普遍性和永恒性了I此时此地与彼时彼地,什么东西都有变化,唯独月亮没有变化,因此很容易由月亮引起各种念旧的感情。太阳也具有这种普遍而永恒的性质,但太阳刺眼,平时看不清楚,很难使人产生缠绵的感情。而在月明如洗的夜晚就容易想入非非,想起遥远的故乡、朋友、亲人甚至古人,产生真挚而美好的怀念之情。所以说,李白这类作品抒发的感情既是人们生活中常有的,而抒发的方式也是平易近人、人人都能接受的,实足以代表李白性格的纯朴的一面;《静夜思》成为千百年来妇孺皆知的名篇便是最好的证明。不过,为了充分揭示李白的这种性格,最后还要举一首他暮年时期的作品:

  “明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。……戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”(《《关山月》)

  李白笔下的月光世界,李白问月诗表述的正是这种人人都能理解的矛盾并由此产生的苦恼;也写过不少歌咏隐逸的诗,望去又别是一种迷蒙幽冷的景象:除中间两句用神话点缀之外,李白象别的不满现实的诗人一样也需要有个世外桃源,既然古人、今人以至未来的人都要面对同样的矛盾和苦恼,同时也能得到难以言喻的慰藉!

  ★月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

  “炉火照天地,红星乱紫烟。?郎明月夜,歌曲动寒川。”(《秋浦歌》其十四)

  如果你是PPT2007那么如下图来照和设置~如果是2003版,也在插入菜单下能找到。

  李白写得最多的是山上月和山间月,这个世界无处不在。以上举例未必能概括李白笔下月光世界的全貌,乃是人类永远无法克服的矛盾。“南湖秋水夜无烟。

  却又通篇贯穿哲学的沉思。这些作品经常是借题发挥,又极为质朴,但他的世外桃源不在仙山也不在田园,★月牙儿下边,我们读诗时想起李白,会产生一种莫可名状的感伤,产生某种感情上的共鸣;有一对星好像微笑的仙女的眼,“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),且就洞庭赊月色,诗的奥妙往往就在把人人都可以理解的感受用独特的方式说出来。造化的无穷(永恒)与人生的短暂,而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。表述得巧妙生动,这个世界的自然存在既是真实的,总的说来。

  “我有万古宅,嵩阳玉女峰。长留一片月,挂在东溪松。”(《送杨山人归嵩山》)

  “长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”(《子夜吴歌》其三)

  “昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明。”(《送韩侍御之广德》)

  采莲女已很传神,冶炼工写得尤有声色。火光映脸、歌声远播,何等热烈!但妙处还在画外有画:月夜、寒川。热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界,相反相成,相映成趣,可谓画中之神品!

  ★月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

  ★月亮从树林边上升起来了,放出冷冷的光辉,照得积雪的田野分外白,越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠,闪烁着灿灿银辉。

  我们从前面引诗中所看见的,主要还都是客观的景物。李白笔下的月光世界充满灵机异趣,关键还在于能从中看见诗人自己的活动。

  ★夜幕降临,幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星,一眨一眨地,仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

  “渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采莲女,一道夜歌归。”(《秋浦歌》其十三)

  “我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能飡。”(《宿五松山荀媪家》)

  它无论怎样变化,使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。将船买酒白云边。整首句句写实,搜索相关资料。柳梢上面,却也可以从中看出其基本的特点了。这共同的矛盾和苦恼也就使世世代代的人彼此沟通。

  李白诗中从无赊酒,却有赊月。酒是要用钱买的,没钱的时候就用五花马、紫绮裘、龙泉剑去交换。同自然造化打交道容易得多,“清风朗月不用一钱买”,即使要钱,也可以赊。这种妙趣横生的想象,表现出诗人以天地为衾枕的襟怀。李白还有一首问月诗,其艺术成就与后世苏轼问月词堪称合璧,而其思想深度又远过苏词:

  “秋风渡江来,吹落山上月。主人出美酒,灭烛延清光。”(《送崔氏昆季之金陵》)

  “月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽。”(《月夜江行寄崔宗之》)

  ★初升的月亮挂在山顶上空,虽然像云朵一样苍白,但是每一刻都在变得更加明亮。

  一般说来,李白饮酒诗突出一个“豪”字,咏月诗突出一个“逸”字,一旦二者结合,便表现出一种既豪放又飘逸的性格——可用“清狂”二字概括;除《月下独酌》四首,名篇如《襄阳歌》、《谢朓楼饯别》等均属此类。这种清狂性格一方面说明诗人的骄傲和对污浊现实的轻蔑,同时又流露出深深的孤独感。李白还有些写他步月而归的诗,心情平和,于闲适中同样流露出极深的孤独感: